РУССКОЕ СЛОВО

Календарь (от Коляды Дар)

 

Ну да «дар Коляды» и это верно. Но кто такой Коляда? И тут начинает работать фантазия: это и бог, и инопланетянин, и майя в языческой «обертке» и вообще «баба в ступе».

 Начну с того, что «календарь» — всего лишь «коло дара». Многим слово «коло» известно и оно обозначает «круг», а вот со словом  «дара» сложнее. Но, тем не менее, это слово оставило в топонимике земли свой существенный след и на многих языках, особенно претендующих на древность обозначает «течение», «русло». А все словосочетание «колодар» — «колендарь» обозначает «течение круга». То есть  повторяющееся движение по заданной траектории. При этом надо учесть, что речь идет только о самом повторяющемся движении. Но, ни о событиях, происходящих в отрезках этих движений. Данное деление на отрезки, приуроченное к особо значимым природным явлениям, происходящих в периоды (отрезки) сформировала так называемые «места»- «избы» событий. Нынче модно называть это «чертогом», но данное слово литературное и к истории отношения не имеет, так как слово «чер» в диалектах Сибири обозначало «приток», «придаток», «часть» и даже «кисть руки» или «щиколотку». Когда как «тог» имело значение «проваливаться», «рассыпаться», «пропадать». Отсюда «чертог» это всего лишь  «исчезновение части», т.е. по смыслу  противоположное «избе». А вот «изба» дело другое, где «из»- гора, вершина, «ба» -вода падающая вниз, водопад. Отчего «изба» обозначает «вода с гор», т.е. концентрация событий.

«Но ведь изба это жилище» скажет завзятый славянофил. Нет жилище это «истьба», что означает на древнерусском языке «дом». Хотя, желаете называть «чертог», так и называйте «чертог», мне лично по большому « по барабану».

Вопрос не в терминологии, а в контексте места, где и кто и когда имел возможность «говорить» о Новом годе.

Абстрагируемся от вышесказанного и  думаем над тем, что ведь Коляда сделал (делает) свой дар в определенный период и именно с этого периода и следует начинать так сказать отсчет «круга». Вопрос к «знатокам», назовите период «функционирования Коляды?

Верно! Возьми с полки пирожок! Период Коляды начинается  25 декабря — солнце «поворачивает к лету» При этом сегодня этот День зимнего солнцестояния  перекочевал на 21-22 декабря. А заканчивается  период Коляды  6 января, в так называемый Велесов день.

Вот тут придется быть внимательнее. Коляда со своим календарем появляется как раз в период  Нового года, который мы «имеем» сегодня. Ни в августе, перед сентябрем, ни в феврале перед мартом, а аккурат в «Рождество» и «обрезание».

Господа хорошие, почему в одних случаях вы признаете то, что христианство, а  зачастую и иудаизм слямзили у нас определенную часть традиций, и  выдают их за свои. А в других случаях, по тому же поводу вы эти традиции приписываете кому-то чужому, выражая тем самым свое негативное к нему отношение. Стало быть дело не в традициях, а  именно в противлении им. Или вы делаете это по глупости (по неграмотности) или спецом, выполняя заказ. Второе мне кажется натянутым: « на дурака не нужен нож ему немного подпоешь и делай с ним, что хошь».

Ведь  Новый год находится как раз посередине периода Коляды. Это что случайно? Нет!

Не случайно не только нахождение Нового года именно там где он находится, не случайно и вмешательство Петра в данный вопрос (об этом чуточку позже). Не случайно и то, что время Коляды как бы заканчивается Велесовым днем. И не случайно в мифологии говорится, что Коляда будучи «прекрасным младенцем», попадает в «объятия» Зимы (по русски «день Анны) и «она превращает его в лютого волка»- Карачуна (зимние святки). Не случайно и то, что в данный период по мифологии «злобствуют» сильные отрицательные духи. Акцентирую внимание не боги типа Вий, Мороз, Мара и прочая хрень, а именно духи, ибо ни один дух не имеет своего самостоятельного проявления,  а является ипостасью Бога. Но об этом вы можете узнать в будущей статье «Велес-глагол».

 Одним словом на Руси до Петрова «указа» уже существали Большие Велесовы Святки начинавшиеся с 25 декабря и продолжавшиеся  по 6 января. Указанием на смену событий являются  и наши поговорки «На солнцеворот медведь в берлоге поворачивается на другой бок» или же «После солнцеворота хоть на воробьиный скок да придет день».

Напомню одну из напевок-«колядок»
На сивом море
Карабель на воды,
В том кораблейку
Трое воротцы;
В перших воротейках
Месячок светитчи,
В других воротейках
Солнечько сходит,
В третьих воротейках
Сам Сварог Ходит,
Ключи примая,
Ирий отмыкает.

 Об этом даже ахинеевцы знают, что Ирий отмыкается для того, чтобы  Числобог мог начать счет числам, т.е. начинает Новый отсчёт. Кстати «запирается Ирий как раз в сентябре. Но «запирание» не есть начало новому. И нет ничего удивительного в том, что от «запирания» до «открытия» так мало времени, ведь в сам Ирий после его отпирания можно попасть (или выйти) лишь в марте месяце. Но это так к слову.

Лучше обратим внимание на природу и непосредственно на время появления светлой части года на территории Приполярья. Чего тут лукавить мы все из-за Полярья ( не с Северного полюса, а из-за Полярья). Ведь Полярный день начинается когда «открывается» Ирий, т.е. в марте, а заканчивается когда Ирий «закрывается» (в сентябре). Затем наступает долгая Полярная Ночь. Но лишь в период между 25 декабря и 6 января появляются признаки поворота Полярной ночи к Полярному дню. Не в сентябре и не в марте, а в самом конце декабря -31-го. После этого события начинаются «ожидания» т.е. Новые ожидания. Отчего и желаем Нового года, нового счастья, нового… и т.д.

 

Сергей Фомин